这个国庆参加完同学的婚礼2号回来，哪也没去，去了马孔多。

马孔多是一个二十户人家的村落，泥土和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍流的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。导游马尔克斯这样跟我开场，其他的什么都没说。

在这个小镇走着，自然遇到了很多人，大部分都是布恩迪亚家族的成员，他们长的太像了，连名字几乎都一样，来之前耳闻这里的人都很怪，结果比我想象的还要怪。我只能拿笔把见到的人名字标记出来，还是时不时的一脸懵逼，短暂的停留之后，我还是强迫自己一页一页的往下走，告诉自己大致对人物有个印象就好了，有做小金鱼的奥雷里亚诺－布恩迪亚上校、有缝扣子做寿衣的阿玛兰妲（da）、有读羊皮卷的何塞－阿尔卡蒂奥第二、有总是带来新奇玩意的吉普赛人梅尔基亚德斯、有美的不要不要的美人儿蕾梅黛丝……

导游只是指着每个人的生活给你看，时不时的时空错乱到多年以后面对行刑队的场景，从人物口中听到了更多，“会生出猪尾巴孩子的”、“不光可以娶姑妈，跟教士打赢了仗，就是为了让人连亲娘都能娶”，荒诞的、光怪陆离的、封闭的、贫穷的、落后的、愚昧无知的……这里没有人会认为马孔多是这样的，马尔克斯也没说，我却分明听的清楚，无声的呐喊。

其实没有怎么读出来关于压迫和剥削，如瑞典皇家学院1982年说的那样：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马尔克斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削”。生命个体没有觉醒，不奋发图强，不力争上游，也怪不得别人欺辱你。

浮光掠影般的赶路，我与布恩迪亚家族一代又一代人擦肩而过，一代人重复一代人的生活，一代人重复一代人的孤独。到最后的麻木，亦如阿玛兰妲在缝制寿衣的时候，她理解了奥雷里亚诺－布恩迪亚上校制作小金鱼随即又销毁的举动。世界不过是身外之物，她的内心不再为任何痛苦而波动。她深深遗憾没能在多年前获得这样的感悟，那是还来得及进化记忆，在崭新的光芒下重建世界……而这既不是出于爱也不是出于恨，而出出于对孤独的深切理解。

有些人生来彷徨，但是每个生命个体都是孤独的，有幸在马孔多见识了这种孤独，我想以后尝试着理解这种孤独，承认这种孤独，以至于与生命的孤独和平共处。

生命生来孤独，可以认知、接受这种孤独，但是不可以一直愚昧无知。记得有一个知友的问题你是什么时候发誓自己再也不要回到家乡的？我是这么回答的：一代人在重复一代人的生活，意识到这个死循环，狠心的加上了一个break。寻找离心的动力，尝试打破原来的阶层，逆流而上。又一次见证了这种死循环，在马孔多。

马尔克斯谈到自己的作品是表示，这是自己童年时代的艺术再现，为童年时代所经受的一切寻找一个完美无缺的文学归宿。或许他认为打破这种死循环是不现实的，最后让马孔多在飓风中永远消失了。

我还是希望能找到逆流的力量，或许是李笑来口中的逃逸速度，让自己走出来的马孔多焕发生机。我不回去了，并不代表我不爱那片土地，并不代表我忘根忘祖。

北京淅淅沥沥的秋雨，一阵一阵凉，读完的这个下午，雨也停了，四周静寂无声，我莫名奇妙的变的百无聊赖，付费的专栏也不想看了、姑娘的微信也没心思回了、凌乱的房间懒得拾掇，看着疑似孤独的东西走远又靠近。

以后会很多次的翻开《百年孤独》，走进马孔多。

再也不要回到马孔多。